تميزت الرواية السبعينية في العراق، بسعة افقها، وتشعب القضايا التي تناولتها، وخروجها عن الحيز المكاني والأفق الأيدلوجي للبيئة المرافقة لها، وتعدد الانماط السردية والفكرية التي تناولتها، كونها تماشت مع النهضة الفكرية والثقافية التي كانت تجتاح المحيط العربي انذاك، وتوحد القضايا المصيرية التي تشغل الرأي العام فيه، بغض النظرعن الانتماء العرقي والديني والطائفي، و قد انعكس هذا على الوجه العام للأدب العربي، وتأثر به السرد العراقي بصورة كبيرة، فنجد معظم روايات تلك المرحلة طغى على وجهها العام النضوج في الطرح، وعمق القضايا التي تناولتها وشموليتها، وانشغالها بسرديات العرب الكبرى "الوحدة العربية، التنمية، القضية الفلسطينية، ومناصرة حركات التحرر في العالم الثالث".. هذا التوجه خلق نوعا من الوئام بين الكاتب ومجتمعه، فأنتج هذا الوئام، نصوصا سردية يكون فيها البطل كمحصلة نهائية، في حالة تصالح مع بيئته، ويمتلك نظرة ايجابية تجاه محيطه الاجتماعي، بعكس السرد الستيني الذي تميز بالعزلة الفكرية التي تفرض نفسها على البطل بسبب التباين الثقافي بينه وبين بيئته الاجتماعية، وانزوائه مع رؤاه وأفكاره الخاصة حتى غدا لامنتميا، إضافة إلى ان السرد في سبعينات القرن الماضي، تفرد بالحرص الشديد من الكاتب على أن يكون السياق العام للإحداث، ضمن نسق فكري مقيد بثوابت اجتماعية وسياسية لا يمكن تجاوزها أو الالتفاف عليها.

وتعد رواية "الخراب الجميل" للروائي احمد خلف ، والتي كتبت بين عامي "1977- 1979"، أنموذجا متقدما لهذا النمط السردي في تلك المرحلة.. تناول فيها الروائي ثيمة تتلائم مع الانزياحات الفكرية والاجتماعية والسياسية التي كانت تهيمن على العقل الجمعي العراقي، فاختار مجموعة من الصحفيين العاملين في مجلة حكومية ليشكلوا البنية التكوينية للنص كما عبر عنها الناقد لكولد هان.. "محمود، مها، ليلى، يوسف، خالد"، هؤلاء النخبة المثقفة زجهم احمد خلف في مقتربات عاطفية وتقاطعات فكرية ونفسية، أنتجت نصا ناضجا غنيا بالدوال الحسية المفعمة بالأمل والتطلعات الجميلة والمنتجة، فكان الصحفي "محمود"، ابن العائلة البسيطة المهاجرة من الريف إلى المدينة، محور هذا النص والبطل الإشكالي، الذي يعشق أكثر من فتاة في آن واحد "ليلى ، مها، جيني"، ويعاقر الخمر بنهم، ويكرر تأجيل مشاريعه المهمة والمفصلية في حياته الادبية والمهنية، والذي تربطه علاقة متذبذبة مع أسرته.. هذه الشخصية المستديرة "الديناميكية" كما أطلق عليها "فوستر"، هي شخصية نامية ثلاثية الأبعاد، تتميز بقدرتها على التطور في سياق الفعل، وغناء الحركة داخل العمل السردي، وقدرتها العالية على تقبل العلاقات مع الشخصيات الأخرى، فكان عشقه للمسرح وليلى، عاملا رئيسيا مؤثرا في حياته، وفي تحديد ملامح سلوكه الاجتماعي وتعاطيه مع الآخر، أو كما عبر عنهما الناقد عبد الإله احمد "القوى الكبيرة المؤثرة في حركة البطل داخل النص".. هذا العشق قد تماهى مع شخصيته الشجاعة والمغامرة والمعقدة "لا يمكنه أن يركز على شيء معين ، كل شيء متغير ولا يستقر عند مرساة قط".. هذه الصورة المتغيرة التي يمتلكها البطل محمود عما يدور حوله ويحيط به ، خلقت نوعا من التدرج الفكري والعاطفي لديه، فنجد انتقاله خلال سياق النص من إدانته نفسه، إلى البحث عن حلول لهزائمه، وفق تسلسل حكائي تضامني، وقد انعكس هذا النسق السردي "التسلسل الموباساني" على أبطال الرواية الآخرين، فنجدهم قد وصلوا إلى نهاياتهم وتحددت مصائرهم، وفق أحلامهم ورؤاهم الشخصية وتطلعاتهم .. "يوسف" تحقق حلمه بالسفر إلى البلدان البعيدة، "مها" تزوجت من شخص آخر بعد فشل علاقتها بمحمود، "خيرية" زوجة شقيق محمود استمرت في عملها في معمل الخياطة بعد أن تقبل أهل زوجها هذا الأمر على مضض، وعند وصول النص إلى ذروته فجر لنا الروائي احمد خلف الحدث الأهم ، وهو اتفاق محمود مع حبيبته ليلى على الزواج، هذه الخطوة المفاجئة والتي لم ندرك جديتها بالنسبة إلى الاثنين، فكلاهما شخصيتان قلقتان، منسلختان، متحررتان إلى مدى بعيد، وهذا بدا واضحا حين مزقت "ليلى" رسالة حبيبها السابق يوسف أمام أنظار الجميع معلنة انتهاء علاقتها معه، وبداية عهد جديد لعلاقة ستحمل بعضا من الاستقرار العاطفي والاجتماعي مع محمود.. استخدم الروائي في نصه، تقنية السارد العليم "السارد الخارجي" ولغة حوار مدببة، تشير إلى قصدية النص، وملائمتها لطبيعة المتكلم ومستواه الثقافي.. وهنا لابد من الإشارة إلى بعض المحاور المهمة في الرواية، من حيث الأسلوب، واللغة ،والإرهاصات النفسية والسلوكية لبعض أبطال الرواية، التي رافقت بناء النص:

1- "القرين": كان للقرين بشقيه الايجابي والسلبي، تأثيره الواضح على حياة محمود، وعلى الانعطافات المهمة فيها.. "خالد" زميله في العمل، المغترب العربي والذي لم يشر الروائي إلى بلده، كان قرينا ايجابيا لمحمود، شخصية جادة مثقفة ، مؤدلجة، متزنة، على الرغم من وطأة الغربة التي يعيشها، يحمل أفكارا عابرة للحدود كغيره من المثقفين العرب في تلك المرحلة، رافق صديقه محمود في أكثر فترات حياته اضطرابا وتشتتا، واستطاع التأثير فيه بصورة ايجابية، جعلت من محمود يقرر الزواج من ليلى، وإكمال كتابة مسرحيته التي حملت اسم "الخراب الجميل"، التي تمثل صورة أخرى لحياته وسيرته الذاتية، وقد اتضح تأثير هذا القرين في حوار بينهما:

- إني اسأل نفسي كيف يمكن للإنسان ان يعيد بناء حياته، صدقني غالبا ما أصاب بالدهشة.

- يمكنك ذلك ببساطة، ومرة أخرى ادعوك ألا تدفعني لحديث الموعظة.

- أبدا لكنك متبصر أكثر مني.

يقف في المقابل في حياة محمود قرينا سلبيا، الفتاة الأجنبية "جيني"، التي جعلت منه في حالة من النكوص الى الماضي، الذي يمثل حالة ضياع وهزيمةعاشها، حين قرر السفر إلى لبنان إبان الحرب الأهلية اللبنانية، وقاده هذا القرار إلى التعرف عليها، وان تصبح حالة من الإدمان الجنسي، والتعويض النفسي له في غربته، لكن هذه الجزئية السلبية من حياته ظلت عالقة في مخيلته، يستحضرها في حالات تشتته واضطرابه، ويتكئ عليها في تبرير فشله.. "جاءت جيني وضربت المشاريع المؤجلة، مشاريع كانت رهن التنفيذ".

2- "التداعيات والارتداد": شكلت التداعيات والارتداد في الذاكرة، عاملين سلبيين في حياة البطل محمود، ذاكرة مثقلة بإرهاصات وتجارب فاشلة عاشها في الماضي القريب، قرارات خاطئة فرضها على نفسه والآخرين عنوة، أنتجت ماضيا فوضويا بائسا ملأه الضياع، يأبى أن يفارق ذاكرته.. "عندما تنطفئ الذاكرة، نعم هذا الموقد اللعين، فاني استطيع التفكير بشكل أفضل".

3- "الصراع القيمي بين الريف والمدينة": هذا الصراع بين عادات وقيم الريف من جهة، والواقع المادي والحضاري للمدينة من جهة أخرى، تجسد في قرار "خيرية" زوجة شقيق محمود بالعمل في أحد معامل الخياطة، هذا القرار الذي افرز هذا التباين والتقاطع بين قيم البيئتين، حين رفضت أسرة زوجها هذا القرار وحاربته بكل السبل، إيمانا منها بخطأ وكارثية هذا القرار على سمعتها، وعاداتها وأعرافها التي ما زالت متشبثة بجذورهم الريفية، التي ترفض مثل هكذا نوع من الاختلاط بين الرجل والمرأة.

4- "المكان": كان المكان بشكله العام "أليفا" غير عدائي بالنسبة لمعظم أبطال الرواية "مناطق شعبية، متنزهات، أماكن عمل، منازل"، إلا إن الروائي قد تحاشى ذكر أسماء الأماكن والمدن إلا ما ندر.

5- "تعدد الأصوات": يلاحظ القارئ لرواية الخراب الجميل وجود تعدد للأصوات داخل السرد، وساهم هذا بشكل كبير في غنى النص وثرائه الفكري والفني.. "يوسف الصحفي الحالم، ليلى المرأة المتحررة، خالد الصحفي العربي المثقف، الأب الذي يعيش ارتباطا مشيميا مع ماضيه الجميل في الريف".