وجه المؤنمر العاشر للحزب نداءً الى الشيوعيين خارج الحزب يدعوهم فيه الى العودة الى حزبهم و الأِنضمام الى رفاقهم الخ... ما ورد في النداء.

هي دعوة، لا شك، نبيلة و تنم عن الشعور بالمسؤولية.

لكن هل وجود شيوعيين خارج التنطيم ظاهرة؟ اذا كانت كذلك فما هي اسبابها؟ و كيف يمكن معالجتها؟ و هل يكفي اصدار نداء نبيل لعلاج هذه الظاهرة؟

لا أَزعم ان لدي اجوبة على هذه التساؤلات، خصوصا انني لم اعش حياة حزبية مستقرة بعد عودتي للعراق، فلقد كرست اكثر وفتي للعمل في صحيفة الحزب.لكني كنت اسمع، صدفة و لماما، حتى من كوادر وسيطة، بل حتى متقدمة، شكاوى حول الأفتقار الى حياة حزبية سليمة، و الشللية، و الخوف من ممارسة النقد، و قمع النقد.و عندما كنت اسأَل: لماذا لا تقاومون هذه الظواهر المرضية، كانت تأتي اجوبة ليس فيها ما يسرّ. و يمكن ملاحظة ذلك من بعض التعليقات على ما ما نشرته خلال الأَيام الماضية.

خلال عملي في الجريدة. طلبت ان يتاح لي اللقاء بكوكبة من الشباب الملتحقين حديثا بالحزب. انتظرت حوالي السنتين حتى تتحقق لي ، بعد الحاح، ما اريد.

حضرت كوكبة من الشباب ( حوالي ال 15 بينهم فتاة)، كان منظرهم يفرح القلب. ادرت الحوار – جرى تسجيله- يعاونني المحرر في ذلك الوفت، الصديق على عبد السادة ( السراي)

من بين الأسئلة التي طرحناها: كيف التحقوا بالحزب؟ و لماذا؟ وكيف يمارسون الحياة الحزبية؟ تنوعت الأِجابات: فهذا تأثر بصديق، و ذلك بقريب الخ... لكن اكثر الأِجابات اثارة للأِستغراب كانت اجابة ذلك الشاب الذي شرح كيف " قاده" والده الى الحزب. لم تكن تبدو عليه الحماسة و لا الفرح. اكثر الظن انه بارح الحزب . اتمنى الن اكون مخطئا.

عنما تطرق الحوار الى حياتهم الحزبية، لم يكن في تجربتهم ما يسرّ. يجتمعون نادرا. كل شهر او شهرين في احسن الأَحوال، يتلو عليهم المسؤول تقرير المكتب السياسي، نادار ما تجري مناقشته. اكثر الحاضرين حيوية كان الرفيقة ( لا اتذكر اسمها) تركت منظمتها لأن َ اجتماعاتها تفتقر الى الحيوية، و التحقت بتنظيم آخر. ربما بقرار منها كما اتذكر.

فرّغت، بعد انتهاء الأِجتماع الحوار على سي دي و سلمته للرفيق ابو داود.

اعرف ان هذه الظواهر قدد لا تكون عامة. لكنه ينبغي، في كل الأَحوال، التنبه لها و معالجتها. و هذه مهمة القائد، تعاونه الهيئات القيادية و بشل خاص هيئة الرقابة المركزية. ذلك ان عضو الحزب هو اثمن رأسمال في الحزب، لا يجوز التفريط به، الا في حالات قاهرة. بهذه الروح ينبغي ان يتعامل المسؤول – اي مسؤول- مع رفاقه.

اسمح لنفسي بايراد مثلين من حياتي الحزبية، ارجو ان لا يعتبر ذلك تيها او تفاخرا فانا لا احتاج الى ذلك و لا اريده. انما اطمح لأَن اضع تجربتي بين ايدي رفاقي، لعلي بذلك اسلم امانة عُهد بها الي اريد ان اسلمها لمن بعدي.

عام 1956 التحقت بلجنة مدينة الكاظمية، و عُهد لي بالعمل مع رفاق من قطاعات مختلقة ( محلي، طلاب، عمال) كان الوضع السياسي يدلهم و يسود الظلام. طلب عدد من الرفاق ترك العمل الحزبي. ناقشتهم: لماذا تغادرون يارفاق و تضيعون تاريخكم النضالي و الحزبي؟ تعبتم؟ ارتاحو! و ساوافيكم بالنشرات الى بيوتكم، نكَعد ندردش كأصدقاء، تقدمون لي الشاي ام حتى هذا ستضنون به علي؟ ضحكو فشاركتهم الضحك!

لم اخبر الحزب. و استمر الوضع على هذا المنوال بضعة اشهر، حتى عاد اكثرهم بعدها. هل كنت اخون الحزب عندما تصرفت بهذه الطريقة؟ لا اعتقد، أِذأً ما اسهل الأِدانة. كنت اطبق النظام الداخلي علي طريقتي.اساعدهم على تجاوز قلقهم و خوفهم و ترددهم، و كنت، في الوقت ذاته، اساعد الحزب عل الحفاظ على اثمن ما يملك، رفاقه.لاني، انا ايضا، كنت امر، احيانا، بمثل هذه اللحظات لكني كنت اقاومها ، وواجبي ان اساعدهم، هم ايضا، على المقاومة.

جابهت بعد سنوات وضعا مشابها. كنت مسؤول لجنة عمالية في احد القطاعات. جاء مسؤول احد المعامل ( الزيوت ) يطلب طرد احد اعضاء اللجنة التي يقودها لأَنه طلب ترك العمل الحزبي. كان كادرا عماليا قديما( الراحل جاسم يحي ) منظمي لفترة. طلبت من اللجنة عدم اتخاذ قرارحتى التقيه . ذهبت اليه حاملا قنينة عرق ! شربنا معا على سطيحة الدار- كان الوقت صيفا- تذكرنا الأَيام الخوالي . سألته : لماذا تترك؟ لماذا تفرط بتاريخك النضالي الطويل؟ اجاب انه متعب ومغرق بالمشاكل والمسؤوليات العائلية." بسيطة " اجبت. ارتح، حل مشلكلك.عندما يتحقق لك ذلك عد الى نفس هيئتك، لكني اقترح عليك ان تحضر اجتماعات خلية قاعدية لتتذكر ايامك الأُولي، و افق. شربنا نخب عودته.

طرحت الحل على هيئتي ثم على منطقية بغداد(كان يقودها الشهيد العبلي) فوافقت – كان العبلي الأَكثر حماسة. لعل هذا الحل كان اول " اجازة" من النضال في تاريح الحزب!

ذلك ان عضو الحزب هو اثمن رأسمال في الحزب، لا تنبغي ادانته عندما يتعب او يقلق او يتردد، بل مساعدته على تجاوز مصاعبه. فالحزب ليس جلادا، بل اخا كبيرا رفيقا حانيا، ابا عطوفا يحب ابناءه و لا يفرط بهم.

او هكذا ينبغي ان يكون!

بغداد-23-12-2016